To sign my guestbook, you need to signin first. | |
fyafee Guestbook fahad911 (13 years ago){Image} {Image} ... خـــــلـــيـــــجــــنـــــــا.. .. وآحـــــــــــــــد ..  : {Image} {Image} {Image} : السعــــــــوديه .. إلــى أحبابنــــا قادمــــــــــون : {Image} : ياكثر مانعشق تراب الخليج ...حبه اللي واصلٍ حد السحاب دمنا لامن طروا اسمه يهيج ... هيبته من هيبته الهيبه تهااب .. : {Image} {Image} {Image} {Image} {Image}  ( يا بوسلمان لايهمونك ترى حنّا فدا عيونك ) {Image} {Image} {Image} : ... ســـعـــوديـــ.. ودمـــــيـــ .. .. بــحـــريــنــيــ.. : {Image} {Image} {Image} {Image} {Image} {Image}  azzoozz2009 (13 years ago)ASEER ALSAMT السلام عليكم هذا الشخص يا أخوان هو من يقلد صفحتي وانا أقسم على ذلك وهو شخص شيعي رافضي خاين الحمدلله الحين هو معروف وله آكثر من اسم نفس اسم صفحتي وصفحات بعض الاخوان والدليل نفس الموسيقه اللي كان حاطه في يروفايل azzoozz707 موجوده في بروفايله وهو داخل علي الحين وهو من الكويت وانا اعرف انه مو كويتي ويسب االملك عبدالله وعلماء السعوديه . azzuri fahad911 (13 years ago){Image} {Image} : مسآء [ آلآنتمآء ] آللي يغيض آهل آلقلوب آلسود مسآء [ آخضر ] وكلـمة حق / وآلرآيه سعوديه ! مسآء [ آمن وآمآن وخير ] تحت رآيآت آل سعود مسآء نقص [ رآس آلدآب ومثله تسمع آلحيـه ] : {Image} || رجآلك الأحرآر ، يحمون هذي الدآر لو صآر مهمآ صآر مآ نخيب ظنونك ( لو تظآهر من تظآهر دون علمك ، لآ تضآآآيق دآم مآ خنت الأمآنه ) || {Image} : لا رجوع إلى الأمام إلى الأمام .. نجدد البيعهـ والولاء ..:  {Image} {Image} {Image} azzoozz2009 (13 years ago)ASEER ALSAMT الذي يحدث اليوم لكارثه أشبه ما أسميها بموجه هائجه تضرب العالم العربي والاسلامي محاولة زعزعته وهذا شي بديهي أن يقع والسبب أن الغرب استطاع أن يجد منفذ لكي يهيمن على العالم العربي ويسيطر عليه فقد استعان بالعدو اللدود والمتربص بنا عدو لطالما حلم ومازال يحلم بفرض سيادته وتكبير مساحته وزرع فكر وعقيدته المشبوهه انهم أبناء الرافضه يستخدمه الغرب ضدنا وهاهم اليوم يستعينون به وشعوبنا تنجرف خلف هذا التيار مرددة مايملى عليها من الخارج والداخل فبالأمس نزع رمز عربي عنوه سبحان الله اوصل بكم الجهل ياشعوبنا العربيه لهذا القدر أوصل بكم التخلف والانصياع التام لما يمليه عليكم أعدائكم كلنا يعلم بأن الشيعة لعنهم الله يحملون من الأحقاد علينا ماالله به عليم رسمون مخططات لتوسيع بقعتهم الدنيئه فمالبثوا الا أن وضعوا أيديهم بأيدي الصهاينة لتحقيق تلك الأهداف في الاراضي العربية السنيه ومالبث الا وأن فتحت هذه الفتنه على مصراعيها فتنه هدفها الأول اضعاف الدول العربية السنيه وتقسيم شعوبها بين معارض للنظام ومؤيدا له فبالأمس أسقط الرئيس المصري مبارك والذي كان معارضا وبقوه للتعاون الاقليمي لدولة ايران وحزب الله الشيعي بلبنان ومحافظا على سلامة حدوده مع اسرائيل وانتشال مصر وشعبها من حروب حدثة قبل حكمه اليوم نشهد اضطرابات في عدة دول عربيه اليمن وليبيا والجزائر والأردن والمغرب ومملكة البحرين خروج فاضح ومخزي لشعوبها المطالبه بالتغيير والاسقاط لأنظمة مملكة البحرين مملكة صغيرة المساحة قليلة السكان شعبها ينعم برخاء قد لاينعم به الكثير من أبناء الشعوب العربية هاهي اليوم تشهد خروج فاضح من قبل شيعتها يطالبون بالتغيير فلماذا لم يخرج متظاهرون من أهل السنه ضد ملكهم وحكومته لماذا لم يقف كل شاب عربي ويسئل نفسه ويقول لماذا تحصل هذه الأحداث في دولنا العربيه ؟المطالبه بالتغيير لاتأتي بالهمجيه التي يفعلها المتظاهرون من حرق وتكسير وسلب ونهب وهتافات غير أخلاقيه بل تأتي بالحوار الهادفوالبناءال شعوب تحمل من الجهل الشي الكثير قناة الجزيرة أول قناة تتحمل مسؤلية مايحدث من أعمال شغب ولاننسى بأنها قناه ذات ميول صهيوني وكأنها فرحه ومبتهجه بما تنقله من أحداث ناهيكم عن تلفيقها للكثير من الأمور وتزويرها للحقائق فكان الأجدر بدولة قطر أن تمارس حقها على قناتها وتخفيف هذا التصعيد azzoozz2009 (13 years ago)ASEERALSAMT نتمنى لكم أن تستمتعوا بقراءة هذه الأشعار أيهـا الخِـلُّ تـريّـثْ إنّ في القلـبِ مـودّة إننـي أسكـنُ باجـل بينمـا القلـبُ بِجُـدّة سَرَقَ الخِـلُّ فـؤادي فَغَـدَى يَسْـرَحُ عِنـدَه سوفَ يَقْتُلْنِـيْ ويَبْقـى فِعلُـهُ يُوجِـبُ حَـدَّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أقطعُ الليلَ شُرُوداً بالأمانـي إنَّه الشوقُ كواني واحتواني أسألُ الليلَ ولكن لا يُجيـب أيُّها الليلُ تَرَفَّـق باليمانـي أبصرُ البدر يغنـي حالمـاً أيها البدرُ تجافيـتَ مكانـي دَهَمَ الليلُ حنينـي بالهـوى شغف القلبُ ولم ينطق لساني أرسمُ اللوحةَ فـي ذاكرتـي أتقن الرسمة لكنـي أعانـي ترقصُ البسمة في دوحتِهـا تعذبُ الهمسة من دون تفانِ مُقَـلٌ ترنـو إلـى أفيائنـا إنها تُبصرُ لكـن لا ترانـي وصفاءٌ قـد كسانـي حُلـلاً كدرٌ يُصرعُ في عُمقِ كياني سترى ملحمة فـي مُقلتِـي قصة تُروى تراهـا بعيـانِ إن همى الطلُّ وكانت عندنـا سوسن الحبِّ تهادى بحنـانِ لا تلمني إن تهاوى خاطري عبثاً أردعـه حيـن دهانـي شَرَدَ الليلُ ولكـن بعـد مـا حَطَّمَ الشوقَ قريضي وبناني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قالوا فَقَـدْتُ صَوَابـي لمّا ارتديتُ حِجابـي وصِرتُ فيـهِ نشـازاً منبـوذةً كالـغُـرابِ كالوا علـيَّ سِهامـاً مسمومـةً لِعَـذابـي وهزّءونـي وقـالـوا أنِّي حُرِمـتُ شبابـي فُكِّـي القُيـودَ وهيّـا تحرَّري من سَـرابِ تبرّئي من نصـوصٍ من دونِ أيِّ ارتيـابِ تخفي جمالـكِ أيضـاً تدعوكِ نحوَ اكتئـابِ بل والذي هـو ربـي أنتـم دُعـاةَ خـرابِ سَخِرتمُ مـن عفافـي والفصلُ يومَ الحِسابِ تدعـونَ كُـلَّ فتـاةٍ قسراً لِنَزعِ الحِجـابِ وبـعـدَهُ بِقـلـيـلٍ يكونُ نَـزعَ الثيـابِ أغريتموهـا وقلـتُـم حـريـةً لِجَنـابـي عرّيتموها فصـارت فريـسـةً للـذئـابِ دعوا حِجابي ودينـي ومنزلـي وكِتـابـي أسمو بدينـي وأرقـى بِعِفّتـي وحِجـابـي azzoozz2009 (13 years ago)ASEERALSAMT السلام عليكم .. صبآحـ الخير .. صبآحـ السرور .. لآحلى أعضاء .. أذا لم تعجبك مواضيعي سوا منقول او اجتهاد مني فلا تحرجني بكلامك فقط أكتب .. ( م. م. ج) ماعندك ماعند جدتي  azzoozz2009 (13 years ago)ASEERALSAMT كلمة الشيخ محمد العريفي في الرافضة المجوس مع فديو اخر يبين كفر الروافض الشيعه الروافض لا يقبلون الا بدليل وهذا دليل بس اخواني راح يكون جواب الرواقص عفوا الروافض... ؟ مدري لا اعلم من قال هذا ؟؟ مايقولون نعم في غلط اتعلمون لماذا ؟ لن دينهم جديد والنظام عندهم يحدث نفسه تلقائي azzoozz2009 (13 years ago)! ASEERALSAMT هذه بعض عقائد الشيعة في الصحابة الكرام الشيعة الروافض يعتقدون ردة وكفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته إلا نفراً قليلا منهم جاء في كتاب روضة الكافي للكليني (ص202) قوله : عن حنان عن أبيه ، عن أبي جعفر ، قال : ارتد الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة : منهم المقداد ، وسلمان ، وأبو ذر ، كما جاء في تفسير الصافي ، والذي هو من أشهر وأجل تفاسير الشيعة وأكثرها اعتباراً عندهم . الشيعة الروافض يتبرءون من خيرة الصحابة ويدعون أن المهدي سيقيم الحد على عائشة يقول محمد الباقر المجلسي – وهو من كبار علماء الشيعة - : وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ : إننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومعاوية .والنساء الأربع:عائشة وحفصة وهند وأم الحكم أتباعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وأنه لا يتم الإيمان إلا بعد التبرؤ من أعدائهم .([1]) وقال كذلك : يروى في علل الشرائع ، أنه قال الإمام محمد الباقر عليه السلام : إذا ظهر الإمام المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد انتقاماً لفاطمة .([2]) الشيعة الروافض يطعنون في أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة رضي الله عنهن جميعاً جاء في كتاب أصول الكافي،والوافي: ،أن عائشة وحفصة كافرتان منافقتان مخلدتان في النار .([3]) وجاء في كتابهم مفتاح الجنان (ص114) لعن عائشة وحفصة في الدعاء المعروف عندهم بـ (دعاء صنمي قريش) ونصه : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوت azzoozz2009 (13 years ago)ASEERALSAMT السخريه من الناس السخريه من الناس واحتقارهم يزيد في المجتمع الكره والحقد والبغضاء بلا شك وان كانت السخريه بين افراد الاأسره الواحده فهذه مصيبه لسخرية هي طريقة من طرق التعبير، يستعمل فيها الشخص ألفاظاً تقلب المعنى إلى عكس ما يقصده المتكلم حقيقة. وهي النقد والضحك أو التجريح الهازئ. وغرض الساخر هو النقد أولاً والاضحاك ثانياً، وهو تصوير الإنسان تصويرا مضحكا: إما بوضعه في صورة مضحكة بواسطة التشويه – الذي لا يصل إلى حد الإيلام – أو تكبير العيوب الجسمية أو العضوية أو الحركية أو العقلية أو ما فيه من عيوب حين سلوكه مع المجتمع، وكل ذلك بطريقة خاصة غير مباشرة. عندما تستعمل السخرية بنية عدوانية . عندما يكون البيت ملئ بالسخريه والاستهزاء والاحتقار ؛ وربما البعض قد يسخر من اهل الدين ويكون غرضه المزح والضحك والمرح ..وهذا لايجوز شرعاللاسف الشديد هذا الحاصل في مجتمعنا نرى اذا احد فيه شيئ او عيب خلقي او اي شيئ ثاني في شكله نرى البعض يعيبوا عليه وهذا شيئ رأيته بنفسي للاسف الشديد لو كل واحد تفكر اننا خلق الله كان ما صار في غيبة ولا غيره ولكن شنو نقول الدور الرئيسي على الاهل . azzoozz2009 (13 years ago)ASEERALSAMT عقوق الام رجلاً تزوج بامرأةٍ وسرعان ما نشبت الخلافات بين أمه وزوجته، ودامت هذه المشاكل كثيراً، فلما يئس من حلها وقطع الأمل في إصلاحها قرر أن يذهب بأمه إلى شعب فيه ذئاب كيف تأكلها الذئاب ويستريح من أمه، فأخذ أمه وذهب بها حتى أتى الشعاب فوضعها ثم مضى، وفي الطريق أفاق من غفلته وأدرك فداحة عمله وقبيح جرمه، فعاد إلى أمه مسرعاً، ولكن متنكراً متلثماً، فلم رأته أمه ولم تعرفه قالت له : يا أخي، أرجوك أدرك ولدي، ذهب من هذا الطريق، إني أخاف عليه من الذئاب . لا إله إلا الله، ما هذه الحنان، وما هذه الرحمة، وما هذا الذي يُقابله من العقوق والإجرام؟! فلا تطع زوجةً في قطع والدة عليك يا ابن أخي قد أفنت العمرا فكيف تنكر أماً ثقلك احتملت وقد تمرغت في أحشائها شهرا وعالجت بك أوجاع النفاس وكم سرت لما رأت مولودها ذكرا وأرضعتك إلى حولين كاملةً في حجرها تستقي من ثديها الدررا ومنك ينجسها ما أنت راضعه منها ولا تشتكي نتناً ولا قذراً وعاملتك بإحسانٍ وتربيةٍ حتى استويت وحتى صرت كيف ترى فلا تفضل عليها زوجةً أبداً ولا تدع قلبها بالقهر منكسرا والوالد الأصل لا تنكر لتربيةٍ واحفظه لا سيما إن أدرك الكبرا أنسيت تلك الأيام، يوم كنت ترفس في بطنها، أنسيت تلك الليالي يوم كنت تُسهرها وترهقها، لأجلك أنت أمك لم تذق مناماً، ولم تستسغ طعاماً، تبكي لآلامك، وتحزن لبكائك، تضمك إلى صدرها، وتحمل أذاك بيديها، وذلك الأب كما جاع لتشبع أنت، وكم تعب لتستريح أنت، ما جمع المال إلا لك، وما أفنى عمره إلا ليبني مستقبلك، يعمل ولا يكل ولا يمل، حتى احدودب الظهر ورق العظم وشاب الرأس، أما آن لهذا الفارس أن يترجل ويستريح ؟ ثم بعد ذلك تنسى جميلهما، وتنكر فضلهما | |
