Język polskiZapomniałeś: Nazwa użytkownika | Hasło
alnor My guestbook (12) Sign guestbook
:
كلنا الطفلة رهام حكمي
!
يد بيد مع الطفلة رهام حكمي التي نقل اليها دم ملوث بالايدز
من مجرمين لا يعرفون الرحمه في جسمها الطاهر دعواتكم لها بالشفا العاجل
سكت الربيعة ليلةً ثم اعتذرْ
ومن الكلام جرائمٌ لا تُغتفرْ
فيمَ اعتذارك يا ربيعة والتي
منها اعتذارك ليلةً إحدى الكُبَرْ !
يا أيها الملأ اسمعوا ما قاله
في طفلةٍ في عامها الثاني عشرْ
خطأٌ وكل الناس تخطئ والذي
لا يخطئ الله المُنَزَّهُ لا البشرْ
أمسكْ عليك لسانك الباغي فقد
بلغ الزبى سيلُ الفضيحة وانتشرْ
أبلغ وزارتك الحريصة بالذي
لاث الدماء عشيةً في المختبرْ
واسأل مدوَّنةَ الفضائح في الدجى
عن طفلة الحكميِّ تعطيك الخبرْ
حقنوها بالسمِّ الزُّعاف وأقبلوا
في الليلة الظلماء يخفون الأثرْ
حاكوا لها الكيد العظيم لتختفي
لكنَّ ما حاكوا مكائده ظهرْ
أسمع بهم ليلَ الفجيعةِ حينما
دارت رحى التحقيق في خسف القمرْ
جُنَّ البغاة وأرسلوا إسعافهم
ومع المنيّة ليس تجديكَ الإبرْ
يا ويحهم قتلوا الصغيرة ليتهم
يدرون ما معنى المنية في الصِغَرْ
يا سادتي حال الأطبة مؤسفٌ
فأعيدوا في حال الأطباء النظرْ
والدة "رهام حكمي": ابنتي خرجت على قدميها والآن سأفقدها.. وأطالب بمحاسبة كل من تسبب بتدمير حياتها
:
كلنا الطفلة رهام حكمي
!
سخر مغردون عبر موقع التواصل الإجتماعي تويتر من هدية معالي وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة التي أهداها الطفلة رهام الحكمي التي قد نقل إليها دم ملوث بمرض نقص المناعة الإيدز الاسبوع الماضي . وكان معالي وزير الصحة قد أهداء الطفلة رهام جهاز ” آيباد ” . وذلك عبر وسم في موقع التواصل الاجتماعي أسموه (#الربيعة_يهدي_رهام_ايباد ) .
وصية رهام الحكمي الى كل من سمعها
http://m.youtube.com/watch?v=EqZswjH_gNE
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل على كل من اهمل حياة المرضى
ادعو الله ان يشفي هذه الضحية البريئة ان يصبر والديها
•~•بسم الله الرحمن الرحيم•~•
العشر الأواخر
هاهي العشر الأواخر من رمضان قد بدأت ، ها هي خلاصة رمضان ،و زبدة رمضان ، و تاج رمضان قد قدمت .
فيا ترى كيف نستقبلها ؟
لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص هذه العشر الأواخر بعدة أعمال ففي الصحيحين من حديث عائشة : ( كان رسول الله إذا دخلت العشر شد مئزره و أحيا ليله و أيقظ أهله ) و لفظ لمسلم : ( أحيا ليله و أيقظ أهله ) و لها عند مسلم : ( كان رسول الله يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها ) و لها في الصحيحين : ( أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ).
فمن هذه الأحاديث نرى أن النبي كان يجتهد بالأعمال التالية :
1- أيقاظ أهله : و ما ذاك إلا شفقة و رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الخير في هذه الليالي العشر .
2- إحياء الليل : فإنه إذا كان رمضان كان يقوم و ينام ، حتى إذا ما دخلت العشر الأواخر أحيا الليل كله أو جله
3- الاعتكاف : و هو لزوم المسجد للعبادة و تفريغ القلب للتفكر و الاعتبار .
ترى أيه الأحبة : لماذا يفعل رسول الله كل هذا ؟ إنه يطلب تلك الليلة الزاهية ، تلك الليلة البهية ، ليلة القدر ، ليلة نزول القرآن ، ليلة خير من ألف شهر .
نعم إنها ليلة القدر : التي من قامها إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (كما في البخاري من حديث أبي هريرة )التي إن وفقت لقيامها كتب لك كأنك عبدت الله أكثر من ( 83 ) عاما . ليلة عتق و مباهاة ، وخدم و مناجاة ، و قربة و مصافاة ..
وآه لنا أن فاتتنا هذه الليلة . وا حسرتاه إن فاتتنا ليلة القدر .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله رب العالمين , والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين , نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
أخواني وأخواتي في الله
هل تعرفون ماذا يحدث في أول ليلة من شهر رمضان ؟؟
إذا كنت لا تعرف ذلك فاقرأ ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
{{ إذا كان أول ليلة من شهر رمضان , صُفّدت الشياطين ومردة الجنّ , وأغلقت أبواب النار , فلم يفتح منها باب , وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب , وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل , ويا باغي الشرِ أقصر . ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة }}
رواه الترمذي وابن ماجه وحسَنه الألباني
\\
إنَ غبتً ،!
خلووٍوَنيّ علىَ رآححَحتيٌ شوّيٌ ، ُ : (
أحَس فيٌ بُعديً عنْ ـآلنآسً ،/
............. ! خيَره ! ! ،،!
\\
:
ـآعــذروني لـآ صصــرت عـنګم " مششغول"
.........طفششـآإن مـن ظـروف ـآلزمن وـآتـعـآإبـ !!
لـآ تـحـګګمون عــلي وتقولون " مـغرـوـر"
............وـآلله آن لـګم غـلآأ مـحـدن » درـآإبـه «
:
\\
يِغڵِي ' اڵحَڪِيْ ' فِي خَآطري مَآقْدر آحَڪيـﮧ ..
........... " ۆ يَصْرَخ بــِ " [ صَدْرِي .. صَمْٺ قَد طاڵ طُۆڵَـﮧ ! ،،!
\\
:
لـو ..!
إن كل ٍ ينام و .. ضيقته .. تنتهي ,؟
كان اسفر الصبح \ ما صدري .. ملاه الحــــنين
لكن..!
إليا قمت .. قال الضيق : وش تشتهي,؟
و ما خذت .. غير المواجع / من عجاف السنـين
:
حكم خروج المرأة متعطرة
هل يصلح للمرأة أن تضع عطراً على ملابسها وتخرج إلى الشارع أو العمل وهي باللباس الشرعي؟
لا يجوز لها ذلك أن تخرج بالطيب الذي تظهر رائحته، النبي زجر عن هذا عليه الصلاة والسلام، ولو كان للصلاة، إذا أرادت أن تخرج، إذا عصرت طيباً أو بخوراً حتى للصلاة، لا تخرج إلا وهي تفلة ليس لها رائحة، حتى لا يحصل بها الفتنة لأهل الطريق، ولا لأهل العمل معها إذا كانت في عمل تمر على الرجال أو تكلم الرجال في بعض حاجتها، أو ما أشبه ذلك، أما الاختلاط مع الرجال في العمل لا يجوز لأنه من أسباب الفتنة، كونه تكون معه في الحجرة أو في الكرسي أو مع الطالب في كرسيه هذا لا يجوز لأن هذا من أسباب الفتنة.
فتاوي الشيخ ابن باز
هل يصلح للمرأة أن تضع عطراً على ملابسها وتخرج إلى الشارع أو العمل وهي باللباس الشرعي؟
لا يجوز لها ذلك أن تخرج بالطيب الذي تظهر رائحته، النبي زجر عن هذا عليه الصلاة والسلام، ولو كان للصلاة، إذا أرادت أن تخرج، إذا عصرت طيباً أو بخوراً حتى للصلاة، لا تخرج إلا وهي تفلة ليس لها رائحة، حتى لا يحصل بها الفتنة لأهل الطريق، ولا لأهل العمل معها إذا كانت في عمل تمر على الرجال أو تكلم الرجال في بعض حاجتها، أو ما أشبه ذلك، أما الاختلاط مع الرجال في العمل لا يجوز لأنه من أسباب الفتنة، كونه تكون معه في الحجرة أو في الكرسي أو مع الطالب في كرسيه هذا لا يجوز لأن هذا من أسباب الفتنة.
فتاوي الشيخ ابن باز
\\
ياحلم قلي وش يضر لو تحققت ،،!
\\
:
نكتب أمآنينآ ..على شآطي ؟ .. أحلآم !
...على .. أمل .. يتحقَّق الحلم .. مرَّة !
لكن ؟ .. تمر .. أيآم.. وأيآم .. وأيآم !
...والحلم ؟ .. مآت..ولآ بقى فيه .. ذرَّة
:
راحه البال وانشراح الصدر وطمأنينه القلب والمتاع الحسن في
{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3].
* قوة الجسم وصحه البدن والسلامة من الآفات والأمراض في ..
{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52].
*دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن في ..
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33].
*الغيث المدرار والذرية الطيبه والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع في ..
{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12].
* تكفير السيئات وزياده الحسنات ورفع الدرجات في ..
{وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58].
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "
رواه الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع
">http://www.up.qatarw.com/up/2011-02-28/qatarw.com_661298474.gif" border="0"/>">http://www.up.qatarw.com/up/2011-02-28/qatarw.com_661298474.gif" border="0"/>رقم 996 - حولها ندندن
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: " مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؟ " قَالَ: أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَقَالَ: " حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ " قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": ( كَيْف تَقُول فِي الصَّلَاة ): أَيْ مَا تَدْعُو فِي صَلَاتك ( أَتَشَهَّد ): تَشَهُّد الصَّلَاة وَهُوَ التَّحِيَّات, سُمِّيَ تَشَهُّدًا لِأَنَّ فِيهِ شَهَادَة أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه ( دَنْدَنَتك ): هِيَ أَنْ يَتَكَلَّم الرَّجُل بِالْكَلَامِ تُسْمَع نَغْمَته وَلَا يُفْهَم. (دَنْدَنَة مُعَاذ): أَيْ لَا أَدْرِي مَا تَدْعُو بِهِ أَنْتَ يَا رَسُول اللَّه وَمَا يَدْعُو بِهِ مُعَاذ إِمَامنَا وَلَا أَعْرِف دُعَاءَك الْخَفِيّ الَّذِي تَدْعُو بِهِ فِي الصَّلَاة وَلَا صَوْت مُعَاذ. وَإِنَّمَا ذَكَرَ الرَّجُل الصَّحَابِيّ مُعَاذًا وَاَللَّه أَعْلَم لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ قَوْم مُعَاذ أَوْ هُوَ مِمَّنْ كَانَ يُصَلِّي خَلْف مُعَاذ. ( حَوْلهَا ): قَالَ السُّيُوطِيُّ: أَيْ حَوْل الْجَنَّة وَالنَّار نُدَنْدِن, وَإِنَّمَا نَسْأَل الْجَنَّة وَنَتَعَوَّذ مِنْ النَّار كَمَا تَفْعَل. قَالَهُ تَوَاضُعًا وَتَأْنِيسًا لَهُ.
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
